12 апреля
Что делать

Закваски культурной идентичности

Для латвийской русской диаспоры

«Разве вы не знаете, что
малая закваска заквашивает всё тесто?»
(1-е Коринф. 5;6).


В романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» старец Зосима размышляет:
 


«Пред иною мыслью станешь в недоумении, особенно видя грех людей, и спросишь себя: «Взять ли силой, али смиренною любовью»? Всегда решай: «Возьму смиренною любовью». Смирение любовное — страшная сила, изо всех сильнейшая, подобной которой и нет ничего»1.
 


Но что значит взять смиренною любовью? А это значит делать дела любви, несмотря на противодействие греховного окружения.

Пример такого греховного противодействия — новый этап принудительной латышизации русских школ, который задуман для этнической ассимиляции и понижения качества образования наших детей.

Власти предприняли очередную попытку умышленного погружения детей в невежество, за которое авторов ждет страшное воздаяние: «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили в глубине морской» (Мф.18:6).

Сила смиренной любви определяется духовным законом: «По вере вашей да будет вам» (Мф.9,29). И если наша вера сильна, а в делах любви мы будем воплощать православные духовные идеалы, то постепенно будет происходить ослабление противодействия греховной среды и преображение зла, лежащего в ее основе2.
 


Важно понимать, что греховную среду преображает дух любви, а не сами по себе добрые дела. Духовное лечится духовным. Это и есть путь смиренной любви, в основе которого синергия человека с духовными идеалами любви.
 


И если мы желаем сохранения русской культурной идентичности у детей даже в условиях запланированной принудительной латышизации русских школ с 2020/2021 учебного года, то следует уже сейчас активизировать работу над воплощением дел смиреной любви, которые станут заквасками культурного образования.


Прежде всего нужно напомнить родителям, что вектор культурных предпочтений задается в семье, и если родители с раннего детства приобщают ребенка к русской культуре, то это в значительной степени повлияет на его выбор культурной идентичности.

Ни школа, ни детские центры, ни общественные организации не являются решающими факторами для выбора культурной идентичности, это определяется культурными предпочтениями семьи.

И если в семье русская культура доминирует, а родители активно приобщают к ней ребенка, то никакая ассимиляция ребенку не грозит. Беда, если в семье нет культурных предпочтений, но и это поправимо при желании.

Итак, первая закваска — семья задает вектор культурного образования ребенка.

Что касается содержания культурного образования в семье, то речь идет о канонах (комплектах, списках) произведений русской культуры в исторической и художественной литературе, кино, театре, музыке, живописи.

Эти каноны доступны в интернете, и родители могут постепенно и последовательно приобщать своих детей к лучшим произведениям русской культуры с учетом возраста детей. Учитывая остроту проблемы, можно надеяться, что в ближайшее время эти каноны будут выставлены на сайтах латвийских общественных организаций для скачивания всеми желающими.
 


Важным и полезным дополнением к семейному культурному образованию могут стать родительские клубы, воскресные школы и культурно-образовательные проекты и мероприятия общественных организаций.
 


Родителям следует проявить инициативу в создании клубов при общественных организациях, как возрастных — дошкольники, младшие и средние школьники, так и тематических — по интересам и направлениям культуры.

Разумно организованное семейное образование, дополняемое занятиями воскресных школ, кружками и студиями общественных организаций — это мощные информационные поля формирования духовно-культурных доминант в самосознании детей.


Теперь о возможностях русских школ для сохранения русской идентичности детей. Вначале немного теории3.

Русская культурная идентичность есть определенная совокупность духовно-культурных моделей миропонимания и поведения, которые человек добровольно выбирает в качестве основных стандартов своего мировоззрения и образа жизни. Эти стандарты дополняются по мере самообразования, в том числе и стандартами других культур.

Школьное образование мультикультурно, в русских школах дети изучают основы латышской, русской и западной культур и такой сравнительный диалог культур — самое ценное в школьном образовании. В зависимости от программы образования в учебно-воспитательном процессе могут быть акценты на одну из культур.
 

В нынешних русских школах в большей или меньшей степени акценты делаются на воспитании русской культурной идентичности у учащихся, что обусловлено программами образования и традициями школы. Однако существующей практики недостаточно для качественного культурного образования, опросы выпускников показывают, что необходимо увеличение духовно-культурных и культурно-исторических компонентов в учебных программах по многим предметам.

 
Прежде всего речь идет о выборе стратегии культурного образования в школе — формирование культурной идентичности детей возможно тремя способами:
 


1) введение специального дополнительного курса «Основы русской культуры» на протяжении всего периода или нескольких лет обучения;

2) включение культурно-исторических тематических модулей в учебные программы по многим предметам;

3) разными вариантами сочетаний первого и второго способов. Выбор конкретной стратегии и тематического модульного содержания для школы определяет администрация совместно с педагогами при консультационном участии Совета школы.
 


Главное, чтобы выбранная стратегия обеспечивала в максимально возможной мере исполнение требований законов об образовании (ст.41, п.2) и защите прав детей (ст.8, п.2) на культурную идентичность.

Технология создания и применения таких модулей была разработана группой рижских педагогов еще в 2011 году в рамках выполнения проекта «Школа русской культуры»4.

Если очень кратко, то к таким тематическим вопросам относятся биографические и культурно-исторические материалы об основных свершениях и достижениях Русской цивилизации.

Особое место в тематических модулях должна занимать информация о православных духовных идеалах, как источниках создания традиционных форм русского бытия и стиля жизни. В течение года-двух вполне возможно модернизировать учебные программы и методику преподавания компонентов русской культуры и истории на уроках по разным предметам.

И это — вторая закваска для воспитания культурной идентичности детей.


Следует также иметь в виду, что и отдельный курс и тематические модули по основам русской культуры должны преподаваться на родном — русском — языке детей.

И если для этого недостаточно будет времени на уроках в рамках процентных лимитов, то никто не запрещает использовать для расширения культурного образования факультативы на русском языке.

В связи с этим особой благодарности заслуживает обещание мэра Риги — Нила Ушакова о финансировании дополнительных занятий с детьми в послеурочное время. Эта помощь может сыграть исключительную роль в плане сохранения слабоуспевающих учащихся в школе, а таких детей по разным оценкам не менее 30%. Хорошо бы, чтобы эти деньги пошли на организацию групп продленного дня с 1-го по 9-й классы и консультации для учащихся 10-12-х классов.

Занятия в группах продленного дня снимут многие проблемы в перегрузке учащихся, позволят не только повысить качество обучения по предметам, но и расширить образование детей в русле русских традиций.

В любом случае школы сами способны определить, на какие цели направить дополнительное финансирование, и хочется надеяться, что работа по воспитанию русской идентичности учащихся будет среди этих целей приоритетной. В каждой школе могут быть свои условия воспитания русской идентичности у учащихся, важно, чтобы эти условия стали консенсусом педагогов, родителей и чиновников.

Но это что касается уроков, а есть еще и внеурочная работа.   
 


В настоящее время в каждой школе реализуется внеурочный комплекс культурно-образовательной работы, в котором представлены и мероприятия по воспитанию русской культурной идентичности у детей.

С учетом планируемого увеличения объемов обучения на латышском языке внеурочный комплекс следует модернизировать в сторону увеличения мероприятий по русской культуре, которые необходимо проводить на русском языке.
 


Обратим внимание, что для внеурочной работы нет ограничений относительно языка мероприятий — воспитывайте детей на русском языке столько, сколько считаете нужным.

И это — третья закваска для воспитания культурной идентичности детей.


Подведем итоги.

Принятое радикальное политическое решение об увеличении пропорций обучения в русских школах на латышском языке значительно усиливает опасность принудительной ассимиляции наших детей.

Для смягчения ассимиляционного эффекта необходима интенсификация общественно-культурных и культурно-образовательных механизмов (заквасок) сохранения русской культурной идентичности детей.

Создание таких механизмов на основе организации сотрудничества семей, школ и общественных организаций — главная задача на ближайшие три года, от решения которой зависит сохранение русского самосознания в Латвии.

И первое, что сегодня требуется — создание мощного информационного потока для активизации родительско-педагогической общественности с помощью статей, буклетов, информационных материалов. Если к этой работе подключатся активисты общественных организаций — появится сетевая структура.
 


Важно, чтобы при каждой русской школе была создана группа активистов (клуб, рабочая группа) — родителей, педагогов и правозащитников, которая в случае необходимости защитит и детей и педагогов от возможных перекосов в принудительной латышизации. Мы же помним, что береженого и Бог бережет.
 


Согласно закону идеализации ТРИЗ, идеализация системы предполагает увеличение ее полезных функций без увеличения или даже с уменьшением структурных элементов5. Поэтому идеальный конечный результат — создать в каждом городе, где имеется хотя бы одна русская школа и русское общество, школьно-общественные механизмы формирования русской культурной идентичности у детей. Успех этой работы зависит от самоорганизации родителей, педагогов и общественников.

Нет сомнений в том, что малая закваска способна заквасить все тесто, но ведь кто-то должен ее подготовить и добавить в тесто!
 
 

Приглашаю педагогов и родителей объединиться в клуб «Русская школа — 2021» для создания и продвижения вакцин от ассимиляции — моделей воспитания русской культурной идентичности у детей. Связь через Facebook.
 
 
 

 
При подготовке статьи использованы следующие источники:


1. Ф.М.Достоевский. «Братья Карамазовы». Глава «Из бесед и поучений старца Зосимы».
2. Лекция профессора Осипова. Хочешь быть счастливым — изучи законы духовной жизни.
3. Бухвалов В.А. Идеи славянофилов для хранителей русских традиций.
4. Бухвалов В.А., Гребенюк Т.В., Каширина А.В., Серова Е.А. Школа русской культуры. Перспективы. Программы. Методические приоритеты.
5. Альтшуллеp Г.С. Hайти идею. Hовосибиpск, «Hаука», 1-е издание 1986; 2-е издание 1991.

 

    

Подписка на материалы спикера

Для того чтобы подписаться, оставьте ваш электронный адрес.

Отменить
Ошибка в тексте? выдели на нажми Ctrl+Enter. Система Orphus
 
Вопросы Валерию Бухвалову
  •  
    13 апр. 10:39
    №14 Гарри Гайлит Австрия
    Уважаемый Валерий, как Вам сама идея создания при храмах внешкольных кружков по интересам для подростков? В том числе и в первую очередь кружка по русской идентичности?   Подробней посмотрите, пожалуйста, мой пост №13.
     
    вопрос спикеру
Комментарии
  •  
    12 апр. 09:38
    №1 Борис Бахов Латвия
    Комментарий удален модератором
    Причина удаления:
    Нарушение Устава IMHOclub

    2.2 Уважать спикера. Спикер — автор обсуждаемой статьи — лицо, особо охраняемое модератором. Любое, даже минимальное неуважение к нему, высказанное в комментарии или вопросе, недопустимо. Это расценивается как неуважение ко всему клубу.

    https://imhoclub.lv/ru/page/63
     
  •  
    12 апр. 13:12
    №2 Гарри Гайлит Австрия
    Это хорошая идея -  составить РУССКИЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ СПИСОК-КАНОН ЛИТЕРАТУРНЫХ , МУЗЫКАЛЬНЫХ И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЙ ПРОИЗВЕДЕНИЙ, ПОМОГАЮЩИХ СОХРАНИТЬ СВОЮ РУССКУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ.  Канон этот стоило бы популяризировать через бумажные СМИ. И хорошо бы  - в случае закрытия русских  школ  - при храмах, как раньше при домах культуры, создавать канонические кружки русской идентичности.
    Поддержали: Валерий Бухвалов, Владимир Копылков, Владимир Бычковский, Песня акына
     
    •  
      12 апр. 13:38
      №3 Владимир Бычковский Латвия Гарри Гайлит (№2)
      Эти потуги, как "мёртвому припарка". Вот вхожу на страничку любую в России, сразу несколько предложений - дистанциооное образование с 1 по 11 классы на русском, на ЛЮБОЙ вкус и цвет !!!  А это...при Церквях "кружОчки", надо как в Италии, при КАЖДОЙ католической Церкви - футбольное поле, игровые площадки, кафе-клуб для пенсионеров и мамаш и ВСЁ бесплатно !!! а у нас Цервь - "позолите ручОнку" вначале. Короче - не "в ту степь" ....
       
      •  
        12 апр. 14:15
        №6 Гарри Гайлит Австрия Владимир Бычковский (№3)
        """Короче - не "в ту степь" ..
                 А по-моему, даже очень в ту. Это вы не поняли - для вас главное деньги. А церковники поймут, что так они приучат подростков к мысли, что церковь - это не только молитвы.  И даже не только вера, но еще и христианский гуманизм.                
        Поддержали: Песня акына
         
        •  
          12 апр. 18:19
          №12 Владимир Бычковский Латвия Гарри Гайлит (№6)
          Хорошо. Я утверждаю, что дети должны учиться в наиболее благоприятное для них время суток. Вы - когда время останется...у Церкви и родителей. Нуууу, кто прав ?
           
          •  
            13 апр. 10:32
            №13 Гарри Гайлит Австрия Владимир Бычковский (№12)
            """"""дети должны учиться в наиболее благоприятное для них"" !
               А я утверждаю, что дети должны УЧИТЬСЯ. Вы против? А о времени можно договориться. В нашей теме важно, что своею русской идентичностью  они смогут проникнуться в обстановке православного храма. Или вам не нравиться сама идентичность? А может быть - церковная обстановка? Вы знаете, вообще-то я неверующий, хотя и далеко не атеист. Но так получилось, что года полтора своей послеуниверситетской юности я провел, часто посещая рижские православные храмы. Это был драгоценнейший опыт. Тогда я стал интересоваться Косидовским, историей Библии, иконописью, русским церковными укладом жизни, я полюбил Бунина. Вообще-то я крещен по католическому обряду, но именно тогда я осознал себя русским человеком, понял исключительное великолепие русской культуры и осознанно стал взращивать в себе ее духовные ценности. Так-что не говорите, добровольное занятие  в церковной атмосфере в кружках по интересам может сыграть просто колоссальную роль в воспитании подростков.                        
             
            •  
              13 апр. 14:04
              №18 Владимир Бычковский Латвия Гарри Гайлит (№13)
              Не передёргивайте, я не спорил с Вами, что дети НЕ ДОЛЖНЫ учиться, я как раз о ВРЕМЕНИ их занятости в неделю веду речь, а вы увиливаете...мол это не главное. У детей должно быть свободное детство, а не "пахата" ВСЕ дни недели. (Спорт это как раз разгрузка эмоциональная, например во Франции, Италии...это прекрасно понимают и ввели ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ дни недели на эти занятия.
               
              •  
                13 апр. 14:21
                №19 Гарри Гайлит Австрия Владимир Бычковский (№18)
                Так я не понял, не будем открывать кружки при церквях?
                 
                •  
                  13 апр. 14:26
                  №20 Владимир Бычковский Латвия Гарри Гайлит (№19)
                  Лично я предлагаю как в Италии например, при Церквях спортивные поля, клуб, где КАЖДЫЙ день ЛЮБОЙ житель может прийти и погонять в футбол-баскетбол, в "шары" сыграть, типа "Городков", у нас новус например, настольный теннис, причём не обязательно на русском языке (хотя понятно,  будет как раз он будет разговорным). Вот ЧТО я предлагаю (в двух словах), а не "словесность-русскую за партой". Спросите у молодёжи - КОГО она поддержит ?
                   
      •  
        12 апр. 15:05
        №8 Песня акына Владимир Бычковский (№3)
        Воскресные школы - обычная практика в русской диаспоре за рубежом.
         
        •  
          12 апр. 18:16
          №11 Владимир Бычковский Латвия Песня акына (№8)
          По воскресеньям нормальные русские в церковь ходят (кто Верует), да на природу спортом-садом-огородом заниматься, в Государстве где Русские потомственные граждане с незапамятных Времён, причём ДО образования этого Государства. Разницу УЛАВЛИВАЕТЕ ?!?
           
          •  
            13 апр. 11:33
            №16 Песня акына Владимир Бычковский (№11)
            Владимир, я очень в теме. Школы эти при церквях на самом деле. Преподают там в том числе священники. После службы - трапеза, а потом в воскресную школу добро пожаловть. И многие туда ходят.

            Но во Франции это не воскресная, а средовая школа, поскольку у французских детей среда - свободный день. И дети туда с удовольствием идут.
             
            •  
              13 апр. 14:00
              №17 Владимир Бычковский Латвия Песня акына (№16)
              "Я в теме" - видимо не совсем. Во Франции среда и суббота - день спорта и дети идут в любые спортивные "кружки" и там с тренером занимаются по настоящему. Но это только в начальной школе. Повторяю, у детей должен быть ВЫХОДНОЙ-свободный, хотя бы один день в неделю !!! Не рабы же они ЕЖЕДНЕВНО где-то ОБЯЗАТЕЛЬНО "пахать".
               
              •  
                13 апр. 15:04
                №21 Песня акына Владимир Бычковский (№17)
                Они сами знают лучше, что им надо. И  СУДОВОЛЬСТВИЕМ идут в воскресную школу. А выходной день - воскресенье. Спортивные кружки тоже без принуждения.
                Вы что-то писали, что в школах Монако засилье арабов. Там 5 (или 6 школ). Я всех, кого знала - опросила. Нет там ни арабов ни нигеров. Если Вы про французские школы - другой вопрос.
                 
                •  
                  14 апр. 10:18
                  №22 Владимир Бычковский Латвия Песня акына (№21)
                  Это КТО там такой "умный" меня про Монако одёргивать ?!? я там каждый камень знаю....Хорошо,прчямо над площадью Мулинс, поднимаешься вверх и там "школа ательерс"....на крыше ещё спорт-зал-бассейн, нууууу ??? Идёшь прямо вверх от площади Казино, прямо на границе с Францией - "Бусолейл", школа....так вот "зарубите себе на носу, что в ГОСУДАРСТВЕННЫХ школах одни "дети-Востока", а ...мой сын например, хотя нет, начальную школа-государственная была, там в классе ВСЕ (почти) как он, район вилл вероятно поэтому, а уж в колледж, понятно ВСЕ они идут Частный, причём замечу, Государство на 100% оплачивает там и Частные школы.
                   
                  •  
                    14 апр. 21:22
                    №23 Песня акына Владимир Бычковский (№22)
                    Эта школа стоит в Монако или в прилегающей Франции? В какой юрисдикции?
                    Я в Монако, будете смеяться, тоже практически каждый камень знаю.)))
                     
                    •  
                      15 апр. 15:53
                      №24 Владимир Бычковский Латвия Песня акына (№23)
                      "Будете смеяться"...только в том случае, если вы сейчас по моему маршруту не прогуляетесь и НЕ подтвердите мою правоту. Начало, площадь Мулин, перевод надеюсь не надо. Становитесь спиной к морю, справа - детская площадка, под Вами много-много-много этажей паркинг, идёте вперёд через подземный переход  и далее прямо, потом сворачиваете направо, чуть пройдёте в горку и вот Вам школа-ательер. Нууууу, посчитайте из учеников % моих и ваших, сообщите.
                       
                      •  
                        16 апр. 17:02
                        №25 Песня акына Владимир Бычковский (№24)
                        Я на данный момент не в Монако, но обязательно пройдусь по маршруту.
                        Я задала простой вопрос - эта школа в какой юрисдикции - французской или монагасской?

                        Чтобы пойти в Монагасскую школу надо , чтобы родители или хотя бы дети были гражданами Монако, либо имели там вид на жительство, либо официальную работу. Арабов на работу не берут, снимать либо покупать жилье им там нереально дорого, гражданами монако они не могут быть по определению (ну разве что пару человек, ни никак не массово). Я не очень понимаю каким образом они массово могли просочиться в монагасскую школу. На площадку поиграть они могли зайти из Франции. Или на пляже поваляться. Хотя на пляже я там их даже ни разу не видела.
                        Так какая у той школы юрисдикция?
                         
                        •  
                          17 апр. 19:55
                          №26 Владимир Бычковский Латвия Песня акына (№25)
                          Вы что не поняли - я говорю исключительно про Монако. "Я практически знаю каждый камень" - ну-ну, тогба бы знали, что в Монако и Бусолейл - ОДИН госпиталь для ВСЕХ....остальное надеюсь сообразите Сами.
                           
                          •  
                            17 апр. 22:12
                            №27 Песня акына Владимир Бычковский (№26)
                            Типа я не знаю. Но он не только для Босолей. Для Капдая он тоже работает. Что тут соображать-то?
                            А вот школы - разные. И ни в одной школе монагасской юрисдикции нет арабов.
                             
                            •  
                              17 апр. 22:20
                              №28 Песня акына Песня акына (№27)
                              А то, что француженки там рожают ( в этом госпитале) - так это не делает их детей гражданами Монако. И даже резидентами. Дети моей подруги - граждане Монако. Она живет на территории прилегающей Франции - там её вилла. Но для того, чтобы дети имели возможность получить гражданство Монако - она оформила официальный договор на аренду квартиры (3000 в месяц стоило ей это удовольствие) в Монако и получила резидентство Монако. Рожала на верху, в госпитале. Дети француженок, не имеющих резиденства, рожденные в том же госпитале - никакого гражданства Монако не получили.
                               
                            •  
                              18 апр. 19:46
                              №29 Владимир Бычковский Латвия Песня акына (№27)
                              "Что соображать" - там дети рождаются, а по Закону Монако, рожднные в Монако, имеют ВСЕ права на обучение и т.д. ....Сообразили. А престарелые Монегаски, мало рожают....
                               
                              •  
                                20 апр. 17:48
                                №30 Песня акына Владимир Бычковский (№29)
                                Госпиталь находится на территории Франции, за пределами Монако. В Монако можно родить только у повивальной бабки на дому.
                                 
                                •  
                                  20 апр. 19:39
                                  №31 Владимир Бычковский Латвия Песня акына (№30)
                                  Ну да и рядом клатбище Монако....во Франции. Вы спутали с тюрьмой, она точно на территории Франции на горе и клуб теннисный Монако во Франции. Передам Монегаскам, что они МОГУТ рожать только дома у "бабки"...ТАК решила "Песня".
                                   
                                  •  
                                    Позавчера 14:10
                                    №32 Песня акына Владимир Бычковский (№31)
                                    Кладбище Монако много ниже, причем я не уерена, что оно в Монако , а не во Франции. Я не всегда знаю что есть где. Да и никто наверняка не знает, кроме Вас, разумеется. Я ничего не спутала. Ибо лично в данном госпитале обслуживаюсь. Где тюрьма понятия не имею - не интересовалась. Возможно, в Монако есть какие-то частные практики с правом принимать роды. Но наверняка не знаю.

                                     
                                  •  
                                    Позавчера 18:57
                                    №33 Владимир Бычковский Латвия Песня акына (№32)
                                    Про тюрьму знаю исключительно из газет, там ТОЛЬКО 2 латыша(или русскоГоворящих) сидят, стыбрили чего-то из открытой машины в Монако, вот и "прославились". А в Монако давно дискуссия идёт, давать ли Гражданство родившимся в Монако НЕгражданам.
                                     
                                  •  
                                    Сегодня 00:18
                                    №34 Песня акына Владимир Бычковский (№33)
                                    Дети неграждан ( в смысле резидентов) гражданство получают. Но, кажется, они должны до скольки-то лет жить в Монако и там посещать школу. Моя подруга снимает в Монако для этой цели квартиру, чтобы продлевать свой вид на жительство, хотя реально они живут у себя на вилле, откуда до Монако 10 минут ходьбы.
                                     
                                  •  
                                    Сегодня 08:46
                                    №35 Владимир Бычковский Латвия Песня акына (№34)
                                    Ну да, мой сын выступает за сборную Монако по плаванию, хотя учится на границе во Франции, теперь в Университете Ницца, а квартиру надо синмать метров в 100 квадратных, иначе Вид на жительство не дают, как когда-то раньше, снял "шам-де-бон" и получай.
                                    Поддержали: Песня акына
                                     
  •  
    12 апр. 13:44
    №4 Владимир Копылков Латвия

    Педагогов и родителей приглашаем объединятся в клубы «Русская школа» для создания и продвижения вакцин от навязанной русскоязычным детям насильственной ассимиляции, для воспитания русской культурной идентичности у русскоязычных детей. 

    Связь через уполномоченных на Facebook,  Irina Smorigo https://www.facebook.com/groups/1309040175873163/permalink/1522315517878960/?comment_id=1522320504545128&notif_id=1523528465472983&notif_t=group_comment&ref=notif

    и Валерий Бухвалов


    Поддержали: Владимир Бычковский, Песня акына
     
  •  
    12 апр. 13:48
    №5 Владимир Копылков Латвия
     
    •  
      12 апр. 14:34
      №7 Валерий Бухвалов Латвия Владимир Копылков (№5)
       
      •  
        12 апр. 15:14
        №9 Песня акына Валерий Бухвалов (№7)
        Валерий! Вы делаете совершенно замечательное дело. И мне очень нравится Ваша цель - русское образование  для сохранения идентичности. Ведь в основном те, кто пытается стоять за русское образование для своих детей - они вот мотивируют тем, что деткам мол, трудно учиться на неродном, и что вот мол качество образования упадет.... ай ай ай... и колбасы меньше в перспективе дитё сможет заработать. Ну ни капли национального самосознания! Одна колбаса в мозгу. Но так отрадно все же , что хоть кто-то не колбасой единой жив! Мне очень близки Ваши ценности, хотя я разделяю далеко не всё Вами написанное. Но цели Ваши светлы и помыслы чисты! Это вдохновляет! Делайте, что должно! Господь Вам в помощь!
        Поддержали: Юрий Анатольевич Тарасевич
         
 

Вы зарегистрированы как Виртуальный член клуба (ВЧК)

Виртуальный член клуба имеет право:

Если же вы хотите получить дополнительные права:

просим вас дополнить (отредактировать) свой профиль.

Хочу стать Реальным членом клуба
Отменить