Прошу хелпу

19.02.2016

Владимир Соколов
Латвия

Владимир Соколов

Президент Русской общины Латвии (РОЛ)

История повседневности Риги

Нуждается в вашей поддержке

История повседневности Риги
  • Участники дискуссии:

    33
    143
  • Последняя реплика:

    больше месяца назад

 
История повседневности (нем. Alltagsgeschichte) — одно из современных направлений развития исторической науки. Сформировалось во второй половине XX века в процессе становления так называемой «новой истории».

В её рамках ведутся исследования условий жизни, труда и отдыха (быта, условий проживания, рациона питания, способов лечения, социальной адаптации), а также факторов, влияющих на формирование сознания и норм поведения, на социально-политические предпочтения подавляющего большинства населения («обычных людей») той или иной страны в тот или иной исторический период.

 

История повседневности является историей тех, без кого не могло быть истории, но кто остался в истории преимущественно «безымянным» и «молчаливым».





История повседневности сложилась в среде западногерманских ученых молодого поколения. В условиях системного кризиса немецкой исторической науки они противопоставили традиционному изучению новой и новейшей социальной истории Германии (главным образом — государственной политики, глобальных общественных и экономических структур и процессов) исследование «малых жизненных миров» и повседневной жизни рядовых граждан.

Основой становления истории повседневности были, с одной стороны, разочарование немецких граждан в надеждах на быстрые и коренные изменения в экономике и социальной жизни, а с другой — скепсис относительно безграничных возможностей индустриального общества.

В этом смысле история повседневности в свое время расценивалась как новое, «альтернативное» культурное движение и как «альтернативная историография».





В рамках этого направления в 2010 году была подготовлена и с успехом экспонировалась выставка «Многоликая Рига» (на четырех языках), охватывающая историю развития Риги с 1201-го по 1940 год. ИМХОклуб писал о ней в 2012 году.

Недавно её авторы — Кирилл Соклаков и Влад Богов — подготовили двуязычную выставку «История повседневности» (история Риги с 1940-го по конец 1980-х гг.).

К сожалению, все попытки её экспонирования — начиная с октября прошлого года — потерпели неудачу. За это время я провёл переговоры с довольно обширным кругом лиц, но нигде не нашёл поддержки.

 

Любопытно, что в современном либеральном мире существует негласное табу на обсуждение определённого этапа истории — и люди искренне боятся к нему прикоснуться.





Если у кого-нибудь из вас есть идеи и возможности пролоббировать экспонирование выставки «История повседневности» — с удовольствием рассмотрим варианты.

С уважением
Владимир Соколов




Несколько фотографий с выставки,
которую пока ещё никто не видел...




























































       
       

Подписаться на RSS рассылку
Наверх
В начало дискуссии

Еще по теме

Влад Богов
Латвия

Влад Богов

Историк-краевед

И снова «Многоликая Рига»

Приглашаю всех на выставку

Вадим Фальков
Латвия

Вадим Фальков

Журналист, депутат Рижской думы

В Болдераю по шпалам

Перспектива есть, но…

Андрей Солопенко
Латвия

Андрей Солопенко

Социолог

«Не советую снимать людей без их согласия»

Если постите фотки в «Фейсбуке»

Евгений Гомберг
Латвия

Евгений Гомберг

Убежденный рижанин, инженер-электрик по АСУ

«Настоящее против меня...»

Как мы делали Барклая

Лукашенко может чувствовать себя уверенно на переговорах с Путиным

Ничего там страшного не произошло.А вот это гораздо интереснее.В Беларуси началась очередная госкампания по административному управлению ценами. Поставщикам продовольственных товар

Говорить с Россией по-взрослому послали, кого не жалко

...И чем всё кончилось? Тем же закончится и нынешний Мистер Нет...----------------------------Хе-хе... Некий Фукуяма тоже в начале 1990-х провозгласил "конец Истории", даже книжку

А НУ-КА КТО У НАС ПРОСЛАВИТЕЛЬ?

На логическую ошибку я указал Миезису.

КТО БУДЕТ РОДИНУ ЗАЩИЩАТЬ?

Почему не сумел ответить сыновьям? Как раз сумел. Потому и уехали они с латышского вонючего хутора. Да и не только они уехали. С 1991-го года пол страны отсюда уехало, включая сами

СВОБОДА - продолжение

А я член или не член, если Латвия член? Думаю, что член в любом случае, независимо от Латвии.

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.