Колонка ОбоРЗевателя

16.09.2019

Мирослав Митрофанов
Латвия

Мирослав Митрофанов

Политик, депутат Европарламента

ГРОБ НЕ МОЖЕТ СТОЯТЬ ПУСТЫМ

КАЖДЫЕ ДЕСЯТЬ ЛЕТ ЛАТЫШИ ХОРОНЯТ ПО ОДНОЙ «ИНТЕГРАЦИИ»

ГРОБ НЕ МОЖЕТ СТОЯТЬ ПУСТЫМ
  • Участники дискуссии:

    24
    206
  • Последняя реплика:

    больше месяца назад


В 90-е годы ввели в обиход слово ИНТЕГРАЦИЯ (integrācija). С точки зрения латышского большинства звучало слишком «по-западному». Интеграция в те годы предполагала, что нелатышей надо механически встроить (интегрировать) в латышское общество. Жутко раздражало, поскольку напоминало о советской коммунальной квартире, куда грозили подселить («интегрировать») нежеланных жильцов.

В самом конце 2000-х интеграцию тихо похоронили, разогнав соответствующее министерство.

На замену и с подачи любителей лексической чистоты ввели термин «СПЛОЧЕННОСТЬ» (saliedētība). Предполагалось, что благодарные и просветленные инородцы сплотятся вокруг госнации и намертво прилепятся к «единственно правильным» языку, культуре и истории. Слово тоже раздражало, поскольку ассоциировалось с переполненным рижским троллейбусом, в котором народ сплачивается вопреки эстетике, гигиене и желанию большинства...

Чтобы не раздражать публику, слово «сплочение» стали употреблять меньше. Ввели в название одной из комиссий Сейма, о деятельности которой не слышали 99,9 % благодарных налогоплательщиков. Почему «благодарных» — потому, что власти их теперь не раздражают частыми напоминаниями про «интеграцию» и «сплочение».

Но вот в Латвию возвращается блудный рыцарь на белом коне — юридический креативщик Эгилс Левитс.

В начале 90-х он придумал, как отсечь большинство инородцев от независимого латвийского государства — дать им бесправный статус негражданина. За это ему до сих пор большинство благодарно, а меньшинство, как бы наоборот.

Нынешнее пришествие Левитса на многострадальную латвийскую землю ознаменовалось приступом креативности в иной плоскости.
 
Левитс на посту президента стал активно продвигать новый термин, призванный заменить «сплоченность» в том самом гробу, который не должен оставаться пустым. Называется это чудо «открытая латышскость».
Означает ассимиляцию инородцев в латышской среде, но со скандальными нюансами. Если для большинства латышских политиков ассимиляция части инородцев приемлема, то настойчивые приглашения «не своих» к заботе о латышкой культуре выглядят бестактностью: как можно приглашать чужих к причастности к святому святых, к тому, что отличает «хозяев» от «гостей», к тому, что позволяет сужать доступ ко всем видам ресурсов для «не своих»?

Эгилс Левитс не чувствует, что уже переступил черту и продолжает настраивать против себя латышский мэйнстрим.

Мало того, что он призывает инородцев заниматься судьбой латышского языка и культуры, так он ещё полагает, что при этом инородцы могут быть не до конца ассимилированы. Левитс допускает, что они могут сохранять свою родную культуру и даже факультативно обучаться родному языку!

Проблема не в том, что латышский мэйнстрим презрительно относится к «неевропейским» культурам латвийских инородцев, проблема в том, что именно родной язык и культура позволяли латышам в иноязычном и неблагоприятном окружении веками отделять «своих» от «чужих».

Поэтому требования глубины ассимиляции к «своим» в случае Латвии высоки, как ни в одной стране Европы.
 
Русские, которые глубоко ассимилировались в латышской среде, болезненно переживают эту особенность. Они не только стараются говорить по-латышски правильнее, чем латыши, но и меняют имена и фамилии. Чтобы не раздражать, не напоминать и... вписаться в узкий круг своих.
Но лишь единицам это удается, не смотря на постоянно растущий процент свободно говорящих на госъязыке.

Короче, если Левитс продолжит приставать к правящей элите со своими грязными европейскими фантазиями, то отношение к нему изменится. Начнётся травля по примеру той, что в свое время пережили другие неосторожные реэмигранты на государственных должностях. И я имею в виду в первую очередь не Вайру Вике-Фрейбергу, которая в силу вредности характера была способна за себя постоять, а первого омбудсмена — Олафа Брувериса и министра интеграции — Нила Муйжниекса.

Что нам, русским, до ошибок Левитса? В холодном презрении, которым латышская элита встречает предложение президента о признании своими недоассимилированных инородцев содержится ответ на вопрос — является ли магистральным решением для русских Латвии неполная ассимиляция — при частичном сохранении родного языка и идентичности?

Ответ — нет, это не та жертва с нашей стороны, которая бы навсегда закрыла национальный вопрос в Латвии.
 
Переходя на латышский в качестве языка рабочей коммуникации, МЫ своими для НИХ не становимся.
Для полноценной жизни в Латвии, я имею в виду для участия в принятии политических решений и в культурном строительстве, необходима стопроцентная мимикрия под этнического латыша, что является редчайшим подвигом для наиболее авантюрных и артистически одаренных инородцев.

При этом авантюризм без артистизма результата не дает. Например, когда Андрей Юдин — депутат правящей партии, политик, в чей лояльности и владении госъязыком нет ни малейших сомнений, попросил позволить ему и другим подобным ассимилянтам поменять запись в паспорте на «латыш», правящая латышская элита показала ему дружный кукиш. Хороший юрист не всегда бывает хорошим артистом.

Другой путь — это коллективное участие русской общины в политической жизни Латвии. Да, на сегодня это противоречит желанию правящей элиты. Но если нам хватит ума и выдержки пройти путь борьбы до конца, то через годы латышское большинство смирится с сосуществование на одной земле большого коллектива пусть не своих, но в целом положительных индивидуумов. То есть нас  :)
 
Или русские Латвии отстоят свое право оставаться собою и при этом быть полноправными гражданами страны. Или лишь единицы смогут просачиваться в правящую нацию, проявляя чудеса приспособленчества и самоотречения.

Ну, и о главном! 5 октября, в субботу — Марш в День учителя. За родной русский язык в школах! За признание и уважение прав русскоязычной общины! За наших учителей и детей!
 
 


Подписаться на RSS рассылку
Наверх
В начало дискуссии

Еще по теме

Вадим Алексеев (Авва)
Латвия

Вадим Алексеев (Авва)

Публицист

Молодым везде у нас дорога

Александр  Васильев
Латвия

Александр Васильев

Политолог

Жизнь на меже

Александр Гапоненко
Латвия

Александр Гапоненко

Доктор экономических наук

ДЕЛА СУДЕБНЫЕ

Валерий Бухвалов
Латвия

Валерий Бухвалов

Доктор педагогики

Создан духовно-просветительный портал «Матрица русского самосознания»

Молодым везде у нас дорога

Если бы Савва Парафин имел в виду это, он написал бы "ассимиляция инородцами". РусЯз позволяет различать субъект и объект ассимиляции.

Уроки истории: как президент Латвии в День Лачплесиса о Красной армии заговорил

Северная Корея - это 25 миллионов людей. Они сумели повторить технологии, которые были изобретены уже в 1945-м году (ядерные бомбы) или межконтинентальные баллистические ракеты (19

Латвийская Республика на меже времени

Суахили? Я тоже умею:  Когда беспотерный фантастика иметь разрешение, напрасно Вертеть. Брызгонепроницаемый бежево обязан вколотить, чтобы варный такси заработок вмуровать сни

Военное положение в Чили: конец неолиберализма или «пиночетизм-2»?

Вы мало где бывали и мало чего современного знаете.А в чем это выражается?

НАТО у границ Беларуси: Провокация? Стратегия? Глупость?

"Если россияне не хотят этого, тогда нам надо быть готовыми, как мы и работаем сейчас, действовать, защищая свои интересы от имени Республики Беларусь, в одиночку"(с).https://nn.by

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.