Борис Цитович. Хранитель вечности

100 имен Беларуси — 8
 


Продолжающаяся судьба этого человека — лучшее свидетельство тому, что ничего случайного на свете не бывает. Да и вообще о Цитовиче можно писать неспешный и не особенно увлекательный внешне роман; но за отсутствием ярких событий будет скрываться такой мощный внутренний пласт, что ой-ой-ой; поэтому просьба не воспринимать этот материал как рекламу его музея, фонда или еще чего-нибудь. Он именно о человеке, который не зря пришел в этот мир.
 



Борис Борисович Цитович родился в 1948-м на Урале; сын офицера, он перебрался в Беларусь в 1960-х и, будучи от природы талантливым художником и доброжелательным человеком, легко вписался в тусовку прогрессивной минской молодежи 1970-х.

Причем Цитовичу удавалось быть не только прогрессивным, но и востребованным — в то время как его коллеги рассуждали за кружечкой светлого о преимуществах супрематизма, Борис вовсю иллюстрировал произведения таких классиков, как Мележ; книжные заказы оплачивались весьма недурно, да и репутацию в профессиональных кругах создавали прочную.





Перед книжным графиком маячила вполне определенная перспектива — иллюстрации ко всем подряд, кто позовет, хорошие деньги, стабильность, персональная мастерская на Сурганова. Он, однако, повел себя совершенно не так, как ожидалось: купив с женой Валентиной на гонорар потрепанный УАЗик, начал объезжать на нем окрестные деревеньки в поисках дома на продажу.

Продолжалось все это довольно долго: то в деревне был лес, но не было речки, то наоборот; пока, наконец, не подвернулась ничем не примечательная деревня с поэтическим названием Забродье, недалеко от Вилейки.

Там был лес, была речка (Нарочь, или, как ее зовут местные, Нарочанка, чтобы не путать с озером), и самое главное, была атмосфера чистой, беспримесной подлинной белорусскости, которую так искали Цитовичи. Лес; речка; старые дома; тишина.

Сюда и перебрались Цитовичи от начавшего было засасывать их своими успехами Минска, было это в 1975 году.







А
потом произошло нечто странное. В 1976-м художник пошел в лес за грибами — и наткнулся на непонятные поросшие лесом углубления в земле.

Местные мужики, благоволившие к минским новоселам, рассказали: да тут же кладбище было в империалистическую войну. Какую-какую?.. Ну, николаевскую, 14-го года. Так Борис Цитович обнаружил в лесу рядом со своей деревней заброшенное лазаретное кладбище 27-й пехотной дивизии, существовавшее в 1915-17 годах.

О самой войне на тот момент он знал столько же, сколько любой средний гражданин СССР середины 1970-х: чуть больше, чем ничего.

Что подтолкнуло Цитовича начать восстанавливать это кладбище своими силами, он, наверное, и посейчас не скажет в точности.

Может, это нормальное, свойственное любому вменяемому человеку чувство стыда, которое он испытывает при виде заброшенного погоста. Может, пробудившиеся внутри «генные» воспоминания о предках, участниках Первой мировой. Да и неважно.

Важно то, что произошло с деревней Забродье с 1976 года по настоящий момент (семья Цитовичей продолжает там жить, причем их изба — настоящий памятник крестьянской архитектуры, стоит с 1918-го).













А произошло то, что неравнодушная к истории семья (Валентина Петровна — полноправный участник процесса, как и Борис Борисович) смогла сделать из Забродья великолепный музей под открытым небом. И не «Скансен» (в смысле — не слащавый этнографический музей, где туристов поят самогоночкой и позволяют лепить горшки), а именно Пространство, заставляющее задуматься о судьбах Отечества, Родины, Семьи — именно так, с больших букв.

Полученную в 2004-м Премию Президента Беларуси «За духовное возрождение» Цитович пустил на строительство небольшой, но очень интересной в архитектурном отношении деревянной часовни Свв.Бориса и Глеба.









Это не только храм, но и еще и первый (и единственный на данный момент) в Беларуси и СНГ частный музей Первой мировой войны. Большинство экспонатов найдены тут же, на полях сражений столетней давности — ржавые гильзы, шрапнельные стаканы, полуистлевшие погоны, даже трубка полевого телефона; и рядом в витрине свидетельство о том, что рядовому такого-то полка разрешено жениться на местной девице такой-то. Рядом с часовней на железнодорожных путях стоят несколько старых вагончиков, в которых вскорости разместятся экспозиции, посвященные штабной работе, деятельности фронтовых медиков, таких родов войск, как авиация и флот.









Для Цитовичей святы не только Первая мировая, но и Великая Отечественная: не случайно самый торжественный день в Забродье — 9 мая.

Тогда в скромную вилейскую деревню съезжаются десятки, а то и сотни людей — из окрестных городов и сел, Минска, Москвы, а то и из дальнего зарубежья (слава о Забродье идет далеко по Европе).





На лазаретном кладбище служится поминальная служба, а затем величественный крестный ход движется в деревню, к часовне. Ну а после — конкурсы для детей, военные песни, солдатская каша, а то и реконструкция настоящего боя.

Автор этих строк был комментатором одной такой реконструкции, где представлена была атака русских кавалеристов на немецкие позиции зимой 1915-го; народу собралось уйма, и вы бы видели, как азартно болели белорусы «за наших», как кричали: «Ну что ж ты! Давай! Бей немцев!..»











Памяти всех жителей Забродья, ушедших на войны ХХ века и не вернувшихся, посвящен небольшой сад, высаженный рядом с часовней. Первые деревья там посадили белорусские классики Алесь Адамович и Василь Быков.

На камне — фамилии тех, кто погиб на японской, на Первой мировой, на Великой Отечественной (многие сражались на двух войнах, и неудивительно, что у 9 мая в Забродье свой лозунг: «Войны две — память одна»). Читая список павших сельчан, невольно понимаешь, какую же огромную и страшную дань заплатила наша земля политике ХХ столетия.





 



Забродье интересно еще и прекрасным музеем старых автомобилей, лучшим в Беларуси; в коллекции, которую собрал сын Бориса Борисовича, Данила, есть и более-менее распространенные экземпляры, такие как «эмка», ЗИС-5 и «Победа», и поистине уникальные, как первые советские джипы М-72 и «Москвич-411», и милицейская версия ГАЗ-69; множество машин из коллекции снималось в кино о 1940-60-х годах, и вполне возможно, что при посещении музея вы узнаете их «в лицо».















 



Цитовичи обихаживают не только само Забродье, но и его окрестности. Сколько заброшенных кладбищ Первой мировой восстановлены ими, сколько памятных крестов установлено начиная с 1990-х — знают только они сами; и самое радостное, что их пример распространился на другие регионы Беларуси. Деятельность Бориса Борисовича по достоинству была оценена государством — Президент А.Г.Лукашенко наградил его орденом Почета.




Церемония вручения государственных наград во Дворце Независимости. Среди тех, кто внёс свой вклад в развитие и благосостояние страны — Борис Цитович.
 


А еще деревня, где живут знаменитые на всю Беларусь (и не только — в полном восторге от Забродья остаются все, кто там побывал) Цитовичи, хороша своей особенной атмосферой.

Там действительно есть и лес, и поле, и быстрая холодная Нарочанка, над которой так хорошо посидеть вечерком, глядя на толкущихся над водой стрекоз, и настоящие, старинные белорусские избы, и храм. И добрые, радушные хозяева, которые встречают любого, кто приезжает к ним в гости, так, словно давно с ним знакомы.



 







Борис Борисович Цитович — человек мирской, но, ей-Богу, у всех, кто общался с ним, кто приобщился к атмосфере Забродья, складывалось ощущение, что пообщался с умным, добрым, многознающим, светлым духовным лицом. Может, потому что он по сей день занимается иконописью?..

Так или иначе, Борис Цитович — одна из общепризнанных живых легенд Беларуси, человек, несомненно вписавший свое имя в Топ-100 знаменитостей нашей страны. И самое приятное — то, что с ним вполне можно пообщаться и самому прикоснуться к тому чуду, имя которому — Забродье.



 
Фотографии с сайтов
zabrodje.com
и onliner.by
   
 
 
100 имён в истории Беларуси:
1. Афанасий Ремнёв. Первый красный офицер

2. Ольга Корбут. Вольба, дарившая радость
3. Николай Гойшик. Навеки семнадцатилетний
4. Дмитрий Власенков. Верный вере
5. Сергей Аксаков. Тёзка великого прадеда
6. Карл Гибенталь. Первооткрыватель из Витебска

7. Василий Мурзич. Герой фильма, который никогда не будет снят
 
    

Подписка на материалы спикера

Для того чтобы подписаться, оставьте ваш электронный адрес.

Отменить
Ошибка в тексте? выдели на нажми Ctrl+Enter. Система Orphus
 
Вопросы Вячеславу Бондаренко
Комментарии
  •  
    16 июля 07:34
    №1 Виктор Юрчик Беларусь
    "невольно понимаешь, какую же огромную и страшную дань заплатила наша земля политике"(с) - Замечательная статья. Помнить нужно всех отдавших свою жизнь за Родину!
    Поддержали: Ярослав Александрович Русаков, Валерий Курочкин, Юрий Анатольевич Тарасевич, Светлана Рябцева, Владимир Бычковский, Юрий Муравьев, Александр Кузьмин, Владимир Борисович Шилин
     
  •  
    16 июля 07:49
    №2 Сергей Радченко (дядя Серёжа) Литва
    Спасибо автору и герою очерка!Приятно узнать, что есть люди занятые настоящим делом.Спокойно, без суеты и пиара.Делом сохранения и приумножения богатств своей страны.Ведь прошлое, если им с умом распорядится -великое богатство!
    Поддержали: Виктор Юрчик, Инна Дукальская, Валерий Курочкин, Светлана Рябцева, Владимир Бычковский, Владимир Копылков, Юрий Муравьев, Александр Кузьмин, Владимир Борисович Шилин, Jelena Lendova
     
  •  
    16 июля 08:13
    №3 Ярослав Александрович Русаков Россия
        Отчего-то вспомнилось...Беларусьфильм - "Зимородок".
         "Зимородок- это вовсе не птица.
    Это сердце мальчишки - взлетевшее ввысь"...
       И еще...
       "Гвозди бы делать - из этих людей.
    КРЕПЧЕ - бы не было - в мире гвоздей"!
        Н.Тихонов
    Поддержали: Сергей Радченко (дядя Серёжа), Владимир Бычковский, Ольга Шапаровская, Юрий Муравьев
     
  •  
    16 июля 09:05
    №4 Валерий Курочкин Латвия
    Добрый, теплый материал. За что Автору Спасибо !
    Только не хватает иллюстрации картин  Бориса Цитовича, раз уж Автор упомянул о нем как о художнике.
    имхо
    Поддержали: Светлана Рябцева, Владимир Бычковский, Юрий Муравьев, Виктор Юрчик, Марк Козыренко, Владимир Борисович Шилин
     
  •  
    16 июля 09:43
    №5 Борис Бахов Латвия
    Вот и ещё один спасся из городского вертепа. Рад за человека.
    Поддержали: Светлана Рябцева, Владимир Бычковский, Валерий Курочкин, Юрий Муравьев, Александр Кузьмин, Виктор Юрчик, Владимир Борисович Шилин
     
  •  
    16 июля 09:55
    №6 Ольга Шапаровская Латвия
    Есть же созидатели, служители Земле! Классный рассказ об одном из таких святых
    Поддержали: Владимир Бычковский, Светлана Рябцева, Юрий Муравьев, Виктор Юрчик, Владимир Борисович Шилин
     
  •  
    16 июля 10:07
    №7 Владимир Бычковский Латвия
    Пацаны, да русалки хороши, только на них и надежда. Хорошо-то как....
    Поддержали: Валерий Курочкин, Сергей Радченко (дядя Серёжа), Юрий Муравьев, Владимир Иванов, Виктор Юрчик, Владимир Борисович Шилин
     
  •  
    16 июля 10:13
    №8 Светлана Рябцева Беларусь
    Сразу захотелось поехать в Заболотье. Далековато от Минска.
    Поддержали: Юрий Муравьев, Виктор Юрчик
     
  •  
    16 июля 18:51
    №13 Kęstutis Čeponis Литва
    ----Продолжалось все это довольно долго: то в деревне был лес, но не было речки, то наоборот; пока, наконец, не подвернулась ничем не примечательная деревня с поэтическим названием Забродье, недалеко от Вилейки.

    Там был лес, была речка (Нарочь, или, как ее зовут местные, Нарочанка, чтобы не путать с озером), и самое главное, была атмосфера чистой, беспримесной подлинной белорусскости, которую так искали Цитовичи. Лес; речка; старые дома; тишина.----

    Это исконная литовская земля, которую славянизировали совсем недавно - только в 20 веке.

    Lithuanian language
    http://en.wikipedia.org/wiki/File:Lithu ... entury.png

    Тут вокруг десятки древних литовских деревень и тысячи литовских названий озер, рек, холмов, болот и лесов.
     
    •  
      16 июля 19:04
      №14 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№13)
      Верните олитовленную Вiльню, потом  про Нарочь говорите.
       
      •  
        16 июля 19:25
        №15 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№14)
        И кому же, по вашему, литовцы должны возвращать свою столицу и свои историко-этнические земли, на которых живут уже более 5000 лет?

        Может каким-то славяноязычным пришельцам-кочевникам, которые на древние литовские земли только несколько сотен лет назад приползли откуда-то с юга? :)

         
        •  
          16 июля 19:45
          №16 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№15)
          Вильня наша, белорусская. Но предлагаю перемирие. ОНА - наше общее достояние. 
           
          •  
            16 июля 19:52
            №18 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№16)
            ---Вильня наша, белорусская.----

            Там никогда ничего белорусского не было, кроме нескольких проездом проезжавших славяноязычных, которых сейчас считают белорусами.

            Хотя на самом деле истинная Белая Русь - это современная Смоленская область, которую оттяпала себе Московия.

            ----
            Но предлагаю перемирие. ОНА - наше общее достояние.----

            Так как практически почти все современные славяноязычные белорусы, особенно на Западе, имеют литовских балтоязычных предков, то с этой вашей мыслью можно и согласиться. :)
             
            •  
              16 июля 19:56
              №20 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№18)
              18 сентября 1939 года Вильно и окрестности заняла Красная Армия, однако в отличие от остальной польской территории город не был включён в состав БССР. По Договору о передаче Литовской Республике города Вильно и Виленской области и о взаимопомощи между Советским Союзом и Литвой от 10 октября 1939 года часть юго-восточной Литвы и Вильно были переданы Литовской республике. 27 октября 1939 года в Вильно вошли части литовской армии. К этому времени этнические литовцы по официальной статистики составляли меньшинство (около 2%). С лета 1940 года Вильно (Вильнюс) стал столицей Литовской ССР.
               
              •  
                16 июля 20:11
                №25 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№20)
                ----По Договору о передаче Литовской Республике города Вильно и Виленской области и о взаимопомощи между Советским Союзом и Литвой от 10 октября 1939 года часть юго-восточной Литвы и Вильно были переданы Литовской республике.----

                Вот именно, что только небольшая часть - менее трети - было возвращено Литве, а две трети Восточной Литвы Сталин у Литвы украл.

                 
            •  
              Позавчера 00:53
              №76 Артём Бузинный Беларусь Kęstutis Čeponis (№18)
              Так а на Смоленщину Вы уже не претендуете? Это же кривичи - исконно балтская земля
               
        •  
          16 июля 19:49
          №17 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№15)
          27 февраля 1919 провозглашено образование Литовско-Белорусской Советс- кой Социалистической Республики ('Литбел'). Может вас вернуть к нам обратно.
           
          •  
            16 июля 19:57
            №21 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№17)
            Литовская Держава была восстановлена 16 февраля 1918 года, когда ни о каком совковом Литбеле никто еще и не думал.

            А этот Литбел был очередным творением москальских большевиков, и обыкновенной марионеткой Москвы, по ее приказу и созданный, на подобии еще с десятка похожих "гостворений" большевиков в то время - и, конечно, вполне закономерно он загнулся, как только в Москве решили, что он уже им не пригодится. :)

             
            •  
              16 июля 20:04
              №24 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№21)
              У каждого народа есть своя Мекка — историческая столица, город предков, город-реликвия. Вильня - духовный Дом для белорусов. 
               
              •  
                16 июля 20:22
                №27 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№24)
                Может и духовный центр... :) - ведь вся территория нынешней Беларуси (и намного больше, считая и Смоленскую область, и Курскую область, и всю Украину, да и Молдову с Латгалией) более 5 веков была в составе Великой Литовской Империи.
                 
                •  
                  16 июля 20:49
                  №30 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№27)
                  Немного поправлю. ВКЛ -это наше княжество в состав которого входили жемайты-вы. "КАЖДЫЙ ЖЕМАЙТ - ЛИТОВЕЦ, НО НЕ КАЖДЫЙ ЛИТОВЕЦ - ЖЕМАЙТ"
                   
                  •  
                    17 июля 17:34
                    №51 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№30)
                    ----"КАЖДЫЙ ЖЕМАЙТ - ЛИТОВЕЦ, НО НЕ КАЖДЫЙ ЛИТОВЕЦ - ЖЕМАЙТ"----

                    Совершенно правильно, так как более двух третей литовцев (а может и больше) - аукштайчяй, а примерно одна треть - жямайчяй. :)

                    Карта Литвы с названиями регионов, написанные кириллицей:

                    https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... nai_ru.png

                    Этнокультурные регионы исторической области расселения литовских племен:

                    Аукштайтия
                    Сувалкия (Судува) (языковедчески - по говору - это тоже часть Аукштайтии)
                    Дзукия (Дайнава)
                    (языковедчески - по говору - это тоже часть Аукштайтии)
                    Малая Литва (языковедчески - по говору - это тоже часть Аукштайтии)

                    Жемайтия
                     
                •  
                  16 июля 20:56
                  №31 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№27)
                  Какой  язык был государственный в ВКЛ?
                   
                  •  
                    17 июля 17:37
                    №52 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№31)
                    ---Какой  язык был государственный в ВКЛ?---

                    Уважаемая, вы сперва хотя бы узнайте, когда во всей Европе появились государственные языки.... :)

                    Отвечаю - в 19 веке, когда сформировалось и понятие национального государства, и сам термин "нация".
                     
        •  
          16 июля 19:52
          №19 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№15)
          9 октября 1920 года части генерала Л. Желиговского с негласной санкции Ю. Пилсудского заняли Вильнюс и часть Литвы.Однако во Временной конституции Литвы 1918, в конституциях 1928 и 1938 годов Вильно именовался столицей Литвы. 'Временной столицей' Литвы официально именовался город Ковно (Каунас).http://www.bouriac.narod.ru/Wilnia.htm
           
          •  
            16 июля 20:00
            №23 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№19)
            Да, и это чистая правда.

            Как и то, что до 1922 г. существовал польский аналог большевистского Литбела - Срединная Литва, которую тоже ликвидировали, как только решили, что она Польше уже не нужна "для прикрытия" истинных польских намерений.

            Поддержали: Светлана Рябцева
             
          •  
            16 июля 20:15
            №26 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№19)
            P.S. Вот официальная карта Литвы по договорам 1920 года., в том числе и с СССР
            http://www.lithuanianmaps.com/images/1920-39_Lietuvos_Respublika.gif

             
            •  
              16 июля 20:23
              №28 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№26)
               
              •  
                16 июля 20:48
                №29 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№28)
                Великая Литовская Империя этими землями (имею ввиду именно современную Беларусь) владела более 500 лет, а Российская - только примерно 120 лет. :)

                Так что наши права весомее российских более чем в 4 раза. :)

                Я уж не говорю о том, что все эти территории были более 5000 лет балтоязычными, пока сюда примерно в 9-10 веках не приперли славяноязычные, и за прошедшие века ославянили местное население.

                Ареал проживания летто-литовских племен до славянской инвазии в 9-13 веках
                (карта составленная всемирно известным археологом Марией Гимбутас - Гимбутене, 1985 г.)
                http://kdet.ucoz.ru/Picture/Slaviane/578.jpg


                Для сравнения - евреи потеряли свою Юдею, Израиль, Галилею, Самарию и т.д. более 1800 лет назад, а арабы приперли на эти земли в 7 веке (то есть 1300 лет назад).

                Однако евреи вернулись и вышвырнули чужестранных арабских оккупантов из своей исторической земли.

                Как говорится, прекрасный пример...  :)


                 
                •  
                  16 июля 21:11
                  №34 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№29)
                  ПО Статуту ВКЛ 1588 года государственным языком был "русский".т"Впервые Белая Русь встречается в "Хронике Польши" Яна из Чарнкова: под 1382 годом Полоцк именуется "крепостью Белой Руси". Белой Русью называли и земли северо-восточной Руси, и земли современной Беларуси. В те времена происходила постоянная путаница с цветовыми обозначениями Руси (Чёрной Русью называли и украинский Овруч, например: http://cs323525.vk.me/v323525071/1400/-saW-azPGq4.jpg). Окончательно термин Белая Русь или Белоруссия закрепился в XVII веке (французская карта 1700 года авторства Николя де Ферома: http://cs405821.vk.me/v405821071/7934/Nf1Xm6Sqy7k.jpg На территории Беларуси "Русь Белая или Литовская", на территории Вильно и Троков - "истинная Литва"). Белорусский классик Янка Купала чётко различал "литвинов" (литовцев) и белорусов: http://vk.com/wall-46503890_28143.атуту ВКЛ 1588 года государственным языком был "русский" упомянуто уже в 1009г.в 
                  Поддержали: Владимир Иванов
                   
                  •  
                    16 июля 21:33
                    №37 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№34)
                     ---ПО Статуту ВКЛ 1588 года государственным языком был "русский"----

                    Еще одна историческая сказка, которую очень любят распространят разного рода "литвинисты". :)

                    Во всех трех Статутах ни о каком государственном языке в средневековой Литовской Империи (которую славяне именуют ВКЛ) ничего не говорится.

                    Разговоры о "государственном языке" в средневековой Литве и рассуждения о разговорном языке по языку грамот отражают лишь непонимание специфики того времени, когда письменность играла лишь вспомогательную роль в культуре Литвы, основанной на устном слове.

                    Само понятие государственного языка в Европе появилось только в 19 веке, когда появилось и понятие нации, и национализма, и национального государства. :)

                    Понятие "государственный язык" тесно связанно с понятием "литературный язык" и всеобщей грамотностью, однако и сегодня во всех государствах сохранились диалекты и наречия, отличающиеся от государственного литературного языка.

                    Когда в государстве писать и читать умеют намного меньше 1 процента жителей, то можно говорить только о в империи используемых письменных языках для гос. грамот.

                    В Литовской Империи такими языки были изначально в первую очередь латынь и немецкий (так как писцами в основном были монахи католики), а позже начали использовать и другие языки.

                    Поэтому если взглянцуть "глубже" в века, выясниться, что в ранней Литовской Империи и Литовском Королевстве ни одного документа на старорусском диалекте (на самом деле - канцелярском славянском, развившегося на основе староболгарского языка) нет, все на латинском (или "старолитовском"- как тогда официально в Литве считали... :) ) или на немецком.

                    Все три Статуты (именно их восточнославяноязычные переводы) написаны на языке славянских писарей канцелярии ВКЛ - так называемом канцелярском восточно славянском, который, между прочим, довольно сильно отличался от тогдашних разных славянских разговорных наречий - распространенных и на территории нынешней Белоруссии, и нынешней Украины, и тем более нынешней западной России (земель, которые принадлежали в то время ВКЛ).

                    С тогдашними украинскими и белорусскими разговорными наречиями связь существовала, но разница была не малой.

                    В 18 веке в судах перешли в основном на польский язык (ранее использовалась латынь), но начиная с 17 века некоторые указы и грамоты уже писали и на литовском языке (разных тогдашних наречиях).

                    ------------------------------------------------------------

                    Первый Литовский Статут 1529 вообще не был напечатан - его переписывали в ручную.

                    Его основой является Статут Казимира - свод древних литовских законов на латыни, к которым добавили польские права шляхты и части из Русской Правды - которая написана на канцелярном славянском языке.

                    Через несколько месяцев сделан перевод на латинский язык (1530), а позже и на польский (1532).

                    Впервые напечатан И. Даниловичем на славянском языке, но латинскими буквами в 1841 в Познани, а в 1854 кириллицей в Москве.

                    Второй Литовский Статут 1566 г. был написан на канцелярском славянском языке, и сразу же переведен на латинский и польский языки.

                    Впервые напечатан кириллицей в 1855 в московском журнале «Временник Императорского Московского общества истории и древностей Российских ».

                    Стату́т Великого княжества Литовского 1588 года — третья редакция сборника законов Великого княжества Литовского.

                    Статут Великого княжества Литовского 1588 года (3 Статут) напечатан в Вильнюсе, в друкарне Мамоничей, в 1588 г.

                    В 1614 г. в Вильнюсе был издан 1-й перевод редакции Литовского Статута на польском языке.

                    В 1811 г. Литовский Статут переведен на русский язык с польского.

                     
                    •  
                      16 июля 21:44
                      №38 Владимир Иванов Россия Kęstutis Čeponis (№37)
                      Т.е. внутри страны три раза (или сколько) основной свод юридических правил был издан на древне-славянском?
                      Правильно. Это наша земля. 
                      Представьте, сейчас в Литве Гражданский и Уголовный Кодекс (сборник законов по определенной тематике) будет изданы только на русском. Вывод: грамотные люди, чиновники, судьи разговаривают и отдают приоритет этому языке, а не, например, цыганскому.
                      Уходите с наших земель! Язык статутов (множественное число) об этом свидетельствует. Уезжайте в Австралию!
                      Поддержали: Светлана Рябцева
                       
                      •  
                        17 июля 14:57
                        №48 Kęstutis Čeponis Литва Владимир Иванов (№38)
                         ---Т.е. внутри страны три раза (или сколько) основной свод юридических правил был издан на древне-славянском?----

                        Во первых, его не издавали, а переписывали писцы руками (всего было примерно несколько десятков копий), пока не начали печатать.

                        Во вторых, не на древне-славянском, а на канцелярном славянском, которым владели часть писцов в канцелярии Литовской Империи (другая часть писцов писала на латыни, на немецком, на греческом, на арабском, и даже на юдейском).

                        В третьих, вы просто взгляните на карту территории Великой Литовской Империи - и очевидно, что огромные территории литовской державы в то время уже были православными и славяноязычными.

                        Поэтому ничего странного в том, что Литовские Статуты переписывали не только на католической латыни (которую в то время в Литве считали и даже называли древнелитовским языком - из за всем очевидных совпадений многих слов) и на польском - ведь оба эти языка в православных частях Литовской Державы тогда совершенно не знали.

                         
                        •  
                          17 июля 16:52
                          №49 Владимир Иванов Россия Kęstutis Čeponis (№48)
                          Тогда почему вы себя "литовцами" назвали? Вы были этнос входящий в  ВКЛ, но не государство-образующий.
                          Повторю пример. Цыгане через 300 лет себя назовут "русскими" и потребуют возвратить все "их" исторические земли и богатства. Они входили в состав России? Да. Имеют права требовать себе земли России (Руси, РИ)? Нет.
                          Так и вы. Жили себе в лесах ВКЛ, были глухой провинцией, а теперь переименовали себя в "литовцев", сделали символом "погоню" и бывшим хозяевам (славянам) фиги показываете.

                          Поддержали: Сергей Муливанов
                           
                          •  
                            17 июля 19:02
                            №60 Kęstutis Čeponis Литва Владимир Иванов (№49)
                            ---Тогда почему вы себя "литовцами" назвали? Вы были этнос входящий в  ВКЛ, но не государство-образующий.---

                            А почему монголы себя называют монголами?... :)

                            Они ведь тоже по вашей "логике" не были гоударство-образующим этносом - всяких там китайцев в их империи было в 20 раз больше, чем монголов, а всяких разных других азиатов и москалей в 30 раз больше... :)

                            И писали монгольские писцы в Монгольской империи совсем не на монгольском, а на уйгурском языке, иногда и на китайском...
                             
                            •  
                              17 июля 19:12
                              №63 Владимир Иванов Россия Kęstutis Čeponis (№60)
                              Монгол не был равен китайцу, китайцы были покоренными народами. Это так же, как на совете старейшин будут мнение рабов учитывать.
                              Ладно. Уезжайте быстрее. При Путине восторжествует историческая справедливость. Земли отойдут потомкам - потомкам тех славян. 
                              Батька мешает. Мало у него геополитических амбиций. Ему бы с нами объединится и расширить РБ в 2 раза. За отъезд с исторических белорусских земель каждый жмудин получит 500 евро и подпишет договор, что никогда не вернется.
                              Поддержали: Светлана Рябцева
                               
                          •  
                            17 июля 19:09
                            №61 Kęstutis Čeponis Литва Владимир Иванов (№49)
                            ---и бывшим хозяевам (славянам) фиги показываете.---

                            Ага, точно хозяевам... :) :) :)

                            Сразу видно как сильно зашорены ваши мозги многолетней пропагандой....

                            Литва в то время была основной военной силой в Центральной Европе, и занимала свыше 1 миллиона квадратных км, а литовские войска ходили в походы в Брандербургскую марку и грабили Берлин, построили крепость на месте будущей Варшавы и отбили у монголов Киев, а московские бояре и их князь Дмитрий Донской ползали на карачках перед императором Литвы Альгирдасом на горе, которая с тех пор называется Поклонной, и откупились "щедрыми дарами". :)

                            Литву этого времени, и вообще ХІІІ–ХІV веков, можно назвать военной монархией.

                            Ежегодно совершаемые военные походы являлись ее повседневностью.

                            Они имели двойную цель: взять добычу и вместе с тем расширить свое политическое влияние на соседние страны.

                            Ситуацию, создавшуюся в это время, наглядно охарактеризовал ливонский хронист Генрих (в записи 1209 г.):

                            "Литовцы до такой степени господствовали тогда надо всеми жившими в тех землях [в Руси, Ливонии и Эстонии. – Т.Б.] племенами, что лишь немногие решались жить в своих деревушках...

                            Они, покидая свои дома, постоянно скрывались в темных лесных трущобах, да и так не могли спастись от них, потому что [литовцы], постоянно устраивая засады по лесам, ловили их и одних убивали, других, взятых в плен, уводили в свою землю и имущество всё у них отнимали.

                            И бежали русины по лесам и деревням пред лицом литовцев, даже немногих, как бегут зайцы пред охотником,
                            и были ливы и латыши кормом и пищей литовцев, подобно овцам без пастыря в пасти волчьей."

                            Между прочим, в то время даже Карелия (Корела) более 200 лет была леном Литвы - о чем во всех сегодняшних учебниках и картах почему то замалчивается.
                             
                            •  
                              17 июля 19:12
                              №62 Владимир Бычковский Латвия Kęstutis Čeponis (№61)
                              Ну да, а белые медведи у Вас на хуторах - "цепными псами" были, так это ВСЕ знают....кроме Вас.
                              Поддержали: Светлана Рябцева, Сергей Муливанов
                               
                              •  
                                17 июля 20:06
                                №68 Kęstutis Čeponis Литва Владимир Бычковский (№62)
                                Да, у вас прекрасные "исторические конраргументы"... :) :) :)

                                Читайте и узнавайте...

                                [1. ПИСЬМЕННЫЕ ИЗВЕСТИЯ О ПЛЕМЕНАХ, ОБИТАВШИХ НА ТЕРРИТОРИИ КАРЕЛИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО XIV в.
                                http://helyla.onego.ru/koreladocs.html

                                № 2 Новгородская берестяная грамота № 5902 - о выступлении литовцев против карел
                                 
                                  1066 г.
                                  Литва встала на Корелоу.

                                   
                                   Грамота сообщает о начале военных действий литовцев против карел.

                                Исследователи этой грамоты, ссылаясь на наличие в левой части бересты специального знака - тамги, указывают на официальный характер сообщения.

                                *******************************************

                                Кирьяжский погост

                                http://lahdenpohja.onego.ru/history/kirjaz1.htm

                                http://lahdenpohja.onego.ru/history/kirjaz2.htm

                                http://lahdenpohja.onego.ru/history/kirjaz3.htm

                                Интересная страница истории связана с правлением в Корельском уезде литовских князей.
                                       
                                       Новгородцы, пытаясь усилить свою границу со шведами, пригласили литовских князей с дружиной.
                                       
                                       Корельский уезд был отдан литовцам в кормление с тем, чтобы они защищали его от шведов.
                                       
                                       Первым стал литовский князь Наримонт, который правил в Кореле с 1346 г.. С 1383 по 1386 гг. Корелой правил сын Наримонта – Патрикий.
                                       
                                       В 1389 г. в Новгород прибыл литовский князь Лингвен из рода Гедеминасов. Лингвен принял православие и имя Симеон. Симеон, с небольшим перерывом, управлял Корельским уездом до 1412 г..
                                       
                                       С 1438 г. по 1444 гг. Корельским уездом правил сын Симеона – Юрий.
                                       
                                       С 1444 по 1458 гг. Корельский уезд был отдан в правление королю литовскому и польскому – Казимиру.
                                       
                                       С 1458 по 1471 гг. – снова правил Юрий.
                                       
                                       В 1470 г. шведы построили на своей восточной границе, в области Саво, новую крепость Олафсборг (Нейшлот, Олавинлинна). Эта крепость стала постоянной угрозой для приладожских погостов.

                                 
                                •  
                                  17 июля 22:55
                                  №74 Сергей Муливанов Латвия Kęstutis Čeponis (№68)
                                  Уж не эту ли историю Вы пытаетесь рассказать людям?
                                  Во время набегов литовских перебралась однажды шайка неприятелей через реку Суну, выше водопада Кивач. Это случилось весною, когда река была в разливе. Для верной переправы назад они схватили крестьянина с лодкою и силою заставили везти. Крестьянин направил лодку в быстрину реки, кинул весла — и сам бросился в воду. Умея плавать, он благополучно достиг берега, а шайка литовцев погибла в пучине водопада.
                                   
                              •  
                                17 июля 20:10
                                №69 Kęstutis Čeponis Литва Владимир Бычковский (№62)
                                Письменные известия о карелах (X-XVI в).


                                С.И. Кочкуркина, А. М. Спиридонов, Т. Н. Джаксон.
                                Петрозаводск, 1996.

                                Новгородские берестяные грамоты


                                http://www.kirjazh.spb.ru/biblio/pizv_bg/pizv_g0.htm
                                       
                                       Новгородские грамоты на бересте существенно пополнили фонд письменных источников по средневековой истории Карелии. Из 614 берестяных писем, найденных в Новгороде в 1951— 1983 гг., «карельские» сюжеты содержат более десяти.
                                       
                                       Особая ценность берестяных грамот как источников определяется тем, что они в ряде случаев освещают такие стороны исторического прошлого края и связей Карелии с Новгородом, о которых летописи молчат.
                                       
                                       Показателем свежести и новизны научной информации, поступившей в распоряжение историков Карелии с открытием грамот на бересте, могут служить зародившиеся у финляндских исследователей после публикации первых текстов сомнения в их подлинности (Kirkinen, 1964, s. 145—146).
                                       
                                       Большая часть «карельских» грамот была найдена в Неревском раскопе на Софийской (левобережной) стороне Новгорода, причем на обширной вскрытой этим раскопом площади они рас­полагались очень компактной группой и были связаны почти исключительно с одной усадьбой, получившей литерное обозначение «Е».
                                       
                                       Лишь одна грамота происходит с Торговой (правобережной) стороны города.
                                       
                                       Связанные с Карелией письма на бересте приводятся ниже в хронологической последовательности.

                                Выдержка:

                                Грамота № 590

                                Литва встала на Корелоу

                                (Янин, Зализняк, 1986, с. 50).
                                       
                                       Грамота найдена в Нутном раскопе. Короткая надпись распо­лагается у левого края большого листа (41Х10,4 см) бересты; слева от текста тамгообразный знак в виде плетенки.
                                       
                                       В первой публикации грамоту ошибочно отнесли к 17 строи­тельному ярусу и датировали 1182—1212 гг.
                                       
                                       При подготовке к из­данию материалов раскопа неточность была исправлена.
                                       
                                       Доку­мент обнаружен в слое 23 яруса (1065—1085 гг.), у основания сруба жилища, имеющего дендродату 1066 г.
                                       
                                       По заключению А. А. Зализняка, палеографические приметы короткого текста не противоречат датировке бересты XI в.
                                       
                                       Таким образом; берестя­ная грамота № 590 на сегодняшний день является древнейшим упоминанием карел в письменных памятниках. Уникальный ха­рактер источника, с одной стороны, вызывает особый интерес к нему, с другой — создает объективные трудности при анализе текста, тем более, что сведения по истории литвы XI в. скудны.
                                       
                                       Знак в левой части бересты не поддается однозначному опре­делению. В качестве возможной аналогии укажем на изображе­ние на серебряной трапециевидной подвеске с городища Кеукай в Литовском Занеманье (Kulikauskas, 1982, 74 psl., 152 pav.). Типологически подвеска Кеукай стоит в одном ряду с известными изделиями Х—XI вв., определяемыми исследователями как вери­тельные знаки представителей древнерусской княжеской администрации. Исходя из этой аналогии, следует предположить, что тамга на грамоте № 590 удостоверяла официальный характер по­слания и служила «подписью» отправителя.
                                       
                                       Грамота сообщает о начале военных действий литвы против корелы. Поход, очевидно, был сухопутным: «Литовская земля» накануне образования государства располагалась в среднем тече­нии р. Нярис и не имела выхода к Балтийскому морю (Лухтан, Ушинскас, 1986, с. 40—42). Ни скандинавские и немецкие хро­ники, ни русские летописи не дают никаких сведений о военной активности литвы на Балтике, но как русским, так и западным источникам хорошо известно очень мобильное конное войско литовцев. Сухопутный характер похода дает ключ к смыслу сообщения: огибая Финский залив, литовский военный отряд не­минуемо должен был пройти вблизи центральных, районов Новго­родской земли, создавая непосредственную угрозу этим районам.
                                 
                      •  
                        17 июля 17:15
                        №50 Kęstutis Čeponis Литва Владимир Иванов (№38)
                        ---Вывод: грамотные люди, чиновники, судьи разговаривают и отдают приоритет этому языке----

                        Вы забываете, что грамотными людми в те времена во всей  Европе были практически одни церковники, и только они учили детей грамоте.

                        В католической части Великой Литовской Империи официальным языком церкви была латынь, а в православной и униатской части - церковно-славянский.

                        Поэтому и Литовские Статуты переписывали в основном на латыни и на канцелярном славянском, который был близок к церковно-славянскому, и который все священники понимали и умели на нем писать и читать. Кроме того канцелярный славянский был намного ближе  к восточнославянским народным говорам того времени,
                        чем церковнославянский.

                        Некоторая часть магнатов и шляхты в Литовской Империи тогда тоже уже умели читать - в основном на латыни и на польском. Поэтому Статуты переводили и на польский.

                        На литовский не переводили по одной простой причине - в Литве тогда образованные люди вполне искренне считали, что литовский язык того времени - это искаженная за века латынь, и поэтому лучше все грамоты писать на древнелитовском языке, то есть на латыни - как и во всей Европе.
                         
              •  
                16 июля 21:05
                №32 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№28)
                Карта: Литовско-московская граница в XV в.
                http://www.hist-geo.net/media/blogs/blog/Artykuly/Granica_XVvek.jpg
                 
                •  
                  16 июля 21:20
                  №36 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№32)
                  Этническая група Литвы жемайты поддерживают Россиюhttps://www.youtube.com/watch?v=VfHQf7ietYA
                   
                  •  
                    16 июля 21:56
                    №40 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№36)
                    ----Этническая група Литвы жемайты поддерживают Россию https://www.youtube.com/watch?v=VfHQf7ietYA---

                    Вы уж лучше не смешите народ такими глупыми роликами. :)

                    Эта кучка "жемайтов" на видео, в Литве всем хорошо известные "личности" - они такие же жямайчяй, как и славяноязычные "латгалы"(почему-то и те, и другие с еврейскими и славянскими фамилиями)  в Латвии. :)

                    Вот пример деятельности таких "латгалов" - абсолютного аналога наших "жемайтов" - наверное в ФСБ в одном отделе их курируют и по одному шаблону пишут их программы и речи - ведь лень придумывать и переписывать что-то новое... :)

                    Латгальская народная республика - отрезвляющая прививка латвийскому шовинизму
                    http://politrussia.com/politkasha/latgalskaya-narodnaya-respublika-416/
                     
              •  
                16 июля 21:08
                №33 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№28)
                А вот где шла историческая граница между Литвой и Польшей до 1569 года, когда Польша захватила у Литвы Палеке и Украину:
                http://foto.terpe.lt/inkelti/20110224/i ... -15vyt.jpg
                 
                •  
                  16 июля 21:47
                  №39 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№33)
                  Литва формировалась на территории двух крупных балских племен Жемайтии и Аукштайтии. В составе ВКЛ Жемайтия унаследавала название балтского племени Литва. Позже ВСЕХ граждан ВКЛ стали звать литвинами. Гедимин присоединил к Литве славянский Полоцк и Витебск. Экспансия Литвы длилась несколько столетий. Русские земли ВКЛ называли Черной Русью. А (белорусские)земли, которые были под контролем Московского княжества назывались Белой Русью. Гедимин называл себя королем литовцев и русских. Потом ВКЛ вошла в состав Речи Посполитой.
                  Радивиловская карта ВКЛ. http://maps.ruzhany.info/old_map_09.html
                  Русь Литовская http://old.mglin-krai.ru/Litva/VKL.htm

                   
              •  
                16 июля 21:16
                №35 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№28)
                Всем советую взглянуть, где проходит граница между Польшей и Литвой, установленная в 1569 году http://upload.wikimedia.org/wikipedia/c ... entury.png - которую Пилсудский нагло нарушил в 1919-1920 годах, сам будучи чистокровным жмудином (жямайтом).

                Однако именно поэтому он так стремился восстановить Республику Обоих Народов в границах 1772 г., не взирая на то, что Литва - это Литва, а Польша - это Польша.
                 
                •  
                  16 июля 22:00
                  №41 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№35)
                  Польша от моря до моря и никакой Литвы, Украины и Беларуси.. 
                   
                  •  
                    16 июля 22:11
                    №42 Светлана Рябцева Беларусь Светлана Рябцева (№41)
                    Националист Ю.Пилсудский не литовец. Он родился в богатой шляхетской семье 5 декабря 1867 года, в родовом имении Зулов Свентянского уезда Виленской губернии — под Вильной.Его отец Юзеф Винцент Пётр Пилсудский происходил из древнего рода Гинетовичей, известных с 1413 года — после Грюнвальдской битвы они получили в Городло герб Заремба; во время восстания 1863 года был комиссаром Национального правительства («Жонд народовы») в Ковенском уезде. Мать Мария Биллевич из известного белорусско-польско-литовского дворянского рода.
                     
                    •  
                      16 июля 22:42
                      №44 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№42)
                      ---Его отец Юзеф Винцент Пётр Пилсудский происходил из древнего рода Гинетовичей,---

                      ----Мать Мария Биллевич из известного 
                      белорусско-польско-литовского дворянского рода.----

                      Вот именно. :)

                      Его настоящая фамилия Giniotas - Гиниотас (а Пилсудскими их начали называть по имени их родового имения в Жямайтии - Pilsūdai (Пилсудай)) -
                      чистокровный байорас и жямайтис, то есть по вашему жмудин, Йуозас Клеменсас Гиниотас (Juozas Klemensas Giniotas iš Pilsūdų). В польских документах его записывали как Józef Klemens Piłsudski.

                      Но его отец и мать - тоже чистокровные литовцы.

                      Конечно, как и все шляхетские литовские семьи, Пилсудские и Билевичи тоже были сильно полонизированные, но оба свободно говорили на литовском языке, как и их сын.

                      Родовое имение семьи его матери - Zulavas - не очень далеко от родины моей бабушки, которая в молодости сама встречалась с Пилсудским и разговаривала с ним - и именно на литовском языке, хотя прекрасно знала и польский.

                      Но она в отличии от Пилсудского выросла "литвоманкой" - как тогда говорили, и довольно активно участвовала в деятельности литовских культурных организациях.

                      А вот он вырос воспитанный в традициях восстановления Великой Жечпосполиты - Республики Двух Народов, не понимая, что поляки и литовцы давно уже перешагнули феодальные времена общего государства, и сформировались две совершено разных нации, со своими политическими и национальными устремлениями.

                      Однако в литовской шляхетской среде в начале 20 века еще были очень сильны воспоминания о Великой Литовской Империи, а Польшу они считали частью этой империи.

                      Беда была в том, что Пилсудский был просто одержим идеей фих восстановить Великую Империю Жечпосполиту - то есть Республику Двух Народов - они себя считали "gente lituanus, natione polonus", то есть "литовский этнос, а гражданство польское".

                      Польша была согласна (точнее говоря, войска, которыми командовал Пилсудский, и в которых офицерский костяк составляли именно ополячившиеся помещики из "кресов"), а вот Литва наотрез отказалась от этого идиотского плана, который неизбежно кончился бы ополячиваием всей Литвы (как это и произошло позже в Польшей оккупированных частях Литвы).

                      А без Литвы получалась только одна половинка империи - вот Пилсудский и решил любой ценой военной силой заставить Литву принять его план - и обьединиться с Польшей в новую Жечпосполиту.

                      Однако литовские войска разбили легионы Желиговского под Гедрайчяй, и Пилсудскому пришлось довольствоваться только созданием так называемой Срединной Литвы и захватом части бывших земель Литовской Империи.
                       
                      •  
                        17 июля 07:02
                        №47 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№44)
                        Убедил. Ю.Пилсудский литовский предатель.Верю. 
                         
                        •  
                          17 июля 18:00
                          №58 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№47)
                          Да, в Литве Пилсудского считают национальным предателем.

                          Считают основываясь на идее этнополитических государств 20 века - в нашем случае литовского и польского.

                          Однако для самого Пилсудского (ввиду его шляхетского феодального воспитания) это было нонсенсом - поэтому он очень яро спорил с польскими националистами, так как был убежденным великодержавным имперцем средневековой Жечпосполиты (Республики Двух Народов), а не Польши.

                           
                        •  
                          17 июля 18:07
                          №59 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№47)
                          P.S. С литовскими националистами ("литвоманами", как тих тогда називали) он и его стронники из литовской шляхты тоже спорили не менее яростно, чем с польскими националистами. :)

                          Эти литовские шляхтичи, унаследовавшие феодальный менталитет своих предков, никак не могли осознать, что времена многонациональных империй уже канули в Лету, и наступила пора национальных государств, а все многонациональные империи обречены на развал.

                          Однако, так думало только часть литовской шляхты, а не мало шляхты поддержали Литовскую Национальную Державу.

                          К примеру, из 20 членов Литовской Тарибы, обьявившей 16 февраля 1918 г. о Воссоздании Литовской Державы (но именно в историко-этнических литовских границах), 5 членов были родовитыми (гербовыми) шляхтичами.
                          Поддержали: Светлана Рябцева
                           
                  •  
                    17 июля 17:45
                    №53 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№41)
                    И где вы такую Польшу увидели? :)
                    Поддержали: Виктор Юрчик
                     
                    •  
                      17 июля 20:52
                      №70 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№53)
                      Проект вашего Пилсудского. «Польска от можа до можа» http://ruwiki.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0_%D0%BE%D1%82_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%8F_%D0%B4%D0%BE_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%8F  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0_%D0%BE%D1%82_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%8F_%D0%B4%D0%BE_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%8F
                       
                •  
                  16 июля 22:18
                  №43 Лаокоонт . Латвия Kęstutis Čeponis (№35)
                  Глядя на характер твоей активности в сети, не ровен час, можно подумать, что все жмудины такие. Не долеченные.

                  Но нет, не все. 

                  В Алитусе есть твой тезка: Кястутис Птакаускас. 
                  Нормальный, позитивный человек.
                  Любит японский бонсай и активно продвигает японскую культуру в Литве: устраивает выставки, концерты, сажает сады.
                  Активен настолько, что был замечен в Японии и недавно награжден японским Орденом Восходящего Солнца с Серебряными лучами.


                  А ты все копаешься в древних пыльных легендах в попытках поссорить народы. Стыдно должно быть.  
                  Поддержали: Ольга Шапаровская, George Bailey, Марк Козыренко
                   
                  •  
                    16 июля 22:51
                    №45 Kęstutis Čeponis Литва Лаокоонт . (№43)
                    Я пытаюсь ваши абсолютной ложью десятилетиями закомпостированные мозги хоть чуточку проветрить.... :)

                    P.S. Мой сын самостоятельно изучает японский язык, а вот я больше люблю древние языки.
                     
                    •  
                      17 июля 07:00
                      №46 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№45)
                      Великое княжество Литовское, Русское, Жемайтийское и иных.В правление (1316-1341) в. князя Гедимина к Великому княжеству Литовскому мирно присоединились Полоцк, Гродно и Берестье, Витебск, Минск, Туров и Пинск. Собраны воедино все белорусские земли, кроме Полесья.Собраны мирно — нет в хрониках упоминания о битвах и осадах. Полоцкая София нетронутой простояла еще 300 лет. Белорусский этнос сложился в XIV-XV веках, когда все белорусские земли были собраны в единое Великое княжество Литовское. Одним из первых упоминаний об устном использовании старобелорусского языка является "клятва Кейстута" — заключая мир с венгерским королём, Кейстут убил быка (рогатую скотину, rogacina) и при свидетелях прокричал "Рогацина — розни наши! Господ з нами!", что было громко повторено литвинами . Эти слова фонетически дословно записаны в Дубницкой хронике 1351.Он был языком Полоцкого княжества и государственным языком ВКЛ до XVIII века. На этом языке написан Статут ВКЛ, все Метрики Литовские, княжеские и королевские привилеи (см. Национальный исторический архив).700 лет — с X века до 1696 года — государственным языком на белорусских землях был наш национальный язык. [ На нем говорили не только литвины-белорусы. Он стал родным для тысяч татар, пришедших к Витовту с Тохтамышем: на нем писали они свои китабы — тексты на белорусском языке арабским письмом. ]
                      Поддержали: Сергей Муливанов
                       
                      •  
                        17 июля 17:47
                        №54 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№46)
                        ---"клятва Кейстута" — заключая мир с венгерским королём, Кейстут убил быка (рогатую скотину, rogacina) и при свидетелях прокричал "Рогацина — розни наши! Господ з нами!",----

                        Интересно, откуда вы все эти сказки берете? :)

                        Вы бы лучше просто взгляните на оригинальный документ.
                         
                      •  
                        17 июля 17:50
                        №55 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№46)
                        Вот переведите, славяне, что тут написано: :)

                        "Rogachina Rosnenachy Gozponane"

                        Текст "Rogachina Rosnenachy Gozponane" был записан в Дубницкой хронике (Chronicon Dubnicense, f. 79v ).

                        Исследователи считают, что ее автор был венгр.

                        Но он не сам это слышал - ему об этом рассказал воин по имени de Ster­neg­ge (то есть тоже не литовец и не славянин).
                         
                      •  
                        17 июля 17:51
                        №56 Kęstutis Čeponis Литва Светлана Рябцева (№46)
                        Вообщем, это явный пример "глухого телефона" - германец или француз что то услышал и позже пересказал мадьяру, писцу на латыни, а тот записал слова, значение которых ни один из них не понимал. :)

                        P.S. Сделайте небольшой эксперимент - англичанину, не знакомому с русским или другим славянским языком, скажите, к примеру, три слова на русском, например: "Ямщик не гони лошадей".

                        А он потом пусть перескажет то, что от вас услышал, испанцу, ну а тот пусть слелает запись на арабском.

                        А затем все вместе посмеемся, пытаясь прочесть эту запись... :)

                        И я не сомневаюсь, что после "прочтения" мы дружно решим, что изначальный текст был на древнем монгольском языке. :)
                         
                        •  
                          17 июля 22:20
                          №71 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№56)
                          Это явный пример "глухого телефона!  ТРИ В ОДНОМ. Великое княжество Литовское, Русское, Жемайтийское и иных. Уже в названии вам все написано. Великое княжество ЛИТОВСКОЕ, РУССКОЕ, ЖЕМАЙТИЙСКОЕ- восточноевропейское государство, существовавшее с середины XIII века по 1795 год на территории современных Беларуси и Летувы, а также частично Украины, России, Латвии, Польши, Эстонии и Молдавии.  Это была конфидерация княжеств. Княжества объединялись, что бы защититься от противников. С севера от крестоносцев, с юга от Орды. Название "Литва" для современной Литвы стал употребляться только со 2-й половины XIX века.  Основная часть современной Литвы (западная ее часть) называлась не Литвой, а Жемайтией (Жмудью или Самогитией) , и фигурировало как автономное княжество в составе Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского.
                          Поддержали: Сергей Муливанов
                           
                        •  
                          17 июля 22:27
                          №72 Светлана Рябцева Беларусь Kęstutis Čeponis (№56)
                          Литвой в те времена и Литвинами назывались Беларусы и Беларуские земли. А Нынешние Литовцы были жмудинами и аукшайтами. Франциск Скорина писал "я Литвин" а Беларусами стали позже называть. Как и у вас жемайты стали литовцами.
                           
  •  
    16 июля 19:59
    №22 игорь соколов Латвия
    Спасибо за статью, очень интересно. Оказывается много раз мимо таких интересных вещей проезжали.
     
 

Вы зарегистрированы как Виртуальный член клуба (ВЧК)

Виртуальный член клуба имеет право:

Если же вы хотите получить дополнительные права:

просим вас дополнить (отредактировать) свой профиль.

Хочу стать Реальным членом клуба
Отменить