Не успели еще утихнуть пожелания долгих и солнечных лет жизни нашему государству в день рождения, как над Сеймом нависла мрачная тень. Политик, которой оказали честь представлять наш парламент, выступила с утверждением: "В Латвии нет ни одной интеллектуальной русскоязычной личности, которая могла бы начать переговоры, глубокие дебаты о том, кому на самом деле принадлежат эти люди, у которых родной язык русский".

Прозападная «альтернатива» — не только хитроумная политическая спекуляция, но и естественное свойство русской культурной идентичности.

Когда мы с тяжелым сердцем говорим о русской нации, оказавшейся в результате распада СССР одной из самых разделенных в мире, когда переживаем о проживающих за рубежом РФ почти 30 млн соотечественников, нужно понимать, что поставленная на поток машина по ассимиляции пережевывает указанную цифру, переплавляя вчерашних русских в латышей, американцев, ирландцев, грузин, зачастую против их воли, в ежедневном режиме. От того число их тает быстрее, чем ледники в Альпах или Гренландии. Уверен, 95% россиян, и главное политических сил России, как представленных сегодня в Думе, так и стремящихся туда, исключая прилепинскую За Правду, где на программном уровне точно сформулировано необходимость «отстаивания всего, что способствует сохранению, усилению и расширению русской цивилизации», но все остальные не понимают, или делают вид: в чем суть проблемы? Попробую объяснить.

В 1919 году жизнь маленькой церкви святого Николая в Кленниках, которая расположена на улице Маросейка в Москве, ознаменовалась важным событием: Патриарх Тихон благословил создание маросейской православной общины – чисто духовного, не имевшего нужды в официальной регистрации объединения верующих вокруг старца Алексия Мечева (1).

В дискуссиях по проблемам общественной работы в социальных сетях, на семинарах и конференциях, высказывались различные мнения об эффективности мероприятий и проектов русских общественных организаций в Латвии. Большинство авторов этих мнений солидарны в том, что многие начинания русских организаций недостаточно эффективны в плане сохранения русского самосознания. Много энергии уходит в бесплодные дискуссии, которые не приводят к росту самоорганизации русских обществ и повышению качества проектной работы. Да и самих проектов крайне мало, они не представляют какой-либо системы.

Чудовищное выдворение из Латвии гражданина России, 75-летнего общественного деятеля Владимира Сергеевича Норвинда нарушило ни много ни мало — 6 статей Всеобщей Декларации прав человека. Это документ, на котором основаны все принципы Организации объединенных наций. Присоединиться к нему должно каждое государство — член ООН.