Литва, Латвия, Эстония - насколько недооценен русский фактор в Прибалтике ?

Странные вещи происходят. Точнее, закономерно-странные. Пытаюсь найти для себя срединную линию и… не могу. Я родом из Советского Союза. Я родом из Латвии. Я живу в России и здесь же работаю, и даю работу другим. Я уже чужой "там" и ещё не свой "здесь". Аполитичен...

Иногда кажется, что правозащитное движение не приносит результата. Но это не так. Ситуация в нашей «стране чудес» с правами человека была бы значительно хуже, если бы не было нашего с вами сопротивления...

Пожалуйста, вслушайтесь в слова его новой песни! Сегодня, когда мир все упорнее погружают в мракобесие и русофобию, только единицы в Латвии, да и не только здесь, осмеливаются публично высказывать симпатии своим русским согражданам. А уж тем более призывать к объединению с ними для победы над силами зла. Сын великой актрисы не испугался. 

Предуведомление: Эту статью я написал восемь лет назад, за что получил диплом клуба ИМХО –  "Самая обсуждаемая статья года" (1600+ комментов в обсуждении). И заодно огрёб кучу хамства и презрения от центральной латвийской газеты "Lauku Avize".

В течение длительного времени активисты и эксперты латвийской русской диаспоры изучают и пытаются воплотить на практике различные модели укрепления русского самосознания и сохранения русской культурной идентичности. Пока эта работа не привела к значимым положительным результатам и, прежде всего, по причине недостаточной опоры на культурно-историческое наследие.

Государство должно принимать законы. По-другому оно не может функционировать. Хорошо, когда законы облегчают жизнь населению, но ведь так бывает далеко не всегда. В Латвии этот год, несмотря на коронавирусный кризис, выдался особенно богатым на законотворчество. Депутаты как будто стремились наверстать упущенное, принимая законы, направленные на дискриминацию русского населения Латвии. И уже сейчас плоды законодательной активности народных избранников сказываются на самом народе.

Русских, проживающих вне России, насчитывается примерно 20 миллионов человек. У этих людей могут быть разные интересы и ценности. Можно ли как-то выявить общие черты у русской нации, смогут ли они сохранить родной язык и что может ожидать русских в Прибалтике, Baltnews рассказал сопредседатель партии «Русский союз Латвии», депутат Рижской думы Мирослав Митрофанов.

На Baltnews вышло большое интервью лидера Русского Союза Латвии Мирослава Митрофанова данное журналисту Андрею Солопенко, отличному парню, одному из тех, кого недавно СГБ ЛР совершенно диким, алогичным образом, возможно с подачи зам пред Еврокомиссии Валдиса Добровскиса — если человек внутри нео и нац большевик — это всегда проявится, обвинила в нарушении санкций ЕС, под названием “Не россияне, не латыши. Мы русские Латвии». 

Выступая на XIX Всемирном Русском Народном Соборе 10 ноября 2015 года, предстоятель Русской Церкви Патриарх Кирилл сказал: «Солидарное общество — это русский социальный идеал, также непосредственно связанный с христианским выбором князя Владимира. Как я уже говорил, это такое общество, в котором отношения взаимопомощи и сотрудничества стоят выше взаимной ревности и конкуренции. Это общество, в котором нет «лишних людей», нет обреченных и проклятых. Таков идеал, основанный на самой сути евангельского учения» 

В 2017 г. Институт Русского зарубежья вместе с Орловским государственным университетом имени И.С. Тургенева и Представительством Россотрудничества в Республике Молдова выступил соорганизатором научно-практической конференции «Провинциализм: сохранение самобытности или самоизоляционизм?», состоявшейся 11-12 ноября в Российском центре науки и культуры в Кишинёве. Сама проблема провинциализма редко становится предметом научного и экспертного анализа и потому было крайне интересно принять в ней участие, тем более в – Молдавии, где эта тема приобретает черты иллюстративной.

Участники международной конференции «Проблемы консолидации русской нации», проходившей почти полностью онлайн, затронули больные вопросы существования постсоветского пространства.   

В набирающей популярность соцсети «Телеграм», которая, похоже, идет на смену «Фейсбуку» и собирает сегодня самых активных и креативных — спор о смыслах и идеологических основаниях политики России. Многие при этом сходятся на том что если Россия объявит себя национальным государством русских, то в ней волшебным образом разрешатся все проблемы, ведь наши правители погрязли в коррупции и накопительстве, похоже, только потому что им идей не хватает! 

Не успели еще утихнуть пожелания долгих и солнечных лет жизни нашему государству в день рождения, как над Сеймом нависла мрачная тень. Политик, которой оказали честь представлять наш парламент, выступила с утверждением: "В Латвии нет ни одной интеллектуальной русскоязычной личности, которая могла бы начать переговоры, глубокие дебаты о том, кому на самом деле принадлежат эти люди, у которых родной язык русский".

Прозападная «альтернатива» — не только хитроумная политическая спекуляция, но и естественное свойство русской культурной идентичности.

Когда мы с тяжелым сердцем говорим о русской нации, оказавшейся в результате распада СССР одной из самых разделенных в мире, когда переживаем о проживающих за рубежом РФ почти 30 млн соотечественников, нужно понимать, что поставленная на поток машина по ассимиляции пережевывает указанную цифру, переплавляя вчерашних русских в латышей, американцев, ирландцев, грузин, зачастую против их воли, в ежедневном режиме. От того число их тает быстрее, чем ледники в Альпах или Гренландии. Уверен, 95% россиян, и главное политических сил России, как представленных сегодня в Думе, так и стремящихся туда, исключая прилепинскую За Правду, где на программном уровне точно сформулировано необходимость «отстаивания всего, что способствует сохранению, усилению и расширению русской цивилизации», но все остальные не понимают, или делают вид: в чем суть проблемы? Попробую объяснить.

В 1919 году жизнь маленькой церкви святого Николая в Кленниках, которая расположена на улице Маросейка в Москве, ознаменовалась важным событием: Патриарх Тихон благословил создание маросейской православной общины – чисто духовного, не имевшего нужды в официальной регистрации объединения верующих вокруг старца Алексия Мечева (1).

В дискуссиях по проблемам общественной работы в социальных сетях, на семинарах и конференциях, высказывались различные мнения об эффективности мероприятий и проектов русских общественных организаций в Латвии. Большинство авторов этих мнений солидарны в том, что многие начинания русских организаций недостаточно эффективны в плане сохранения русского самосознания. Много энергии уходит в бесплодные дискуссии, которые не приводят к росту самоорганизации русских обществ и повышению качества проектной работы. Да и самих проектов крайне мало, они не представляют какой-либо системы.

Чудовищное выдворение из Латвии гражданина России, 75-летнего общественного деятеля Владимира Сергеевича Норвинда нарушило ни много ни мало — 6 статей Всеобщей Декларации прав человека. Это документ, на котором основаны все принципы Организации объединенных наций. Присоединиться к нему должно каждое государство — член ООН.